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在撫順每逢過清明節上墳時,滿族人不同于漢族,從不燒紙,而是在墳頭上插“佛托”,這個習俗一直延續至今。“佛托”這種習俗,是滿族人民世世代代傳承下來的優良傳統,也是中華民族民俗文化寶庫中寶貴的財富,它具有很高的歷史價值,文化價值,民俗價值和研究價值。……

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桃江民間掛喪掃墓,有“前三日,后三日”的說法,即清明節的前三天、后三天都可進墳山掛掃,把清明節包括在內,則掃墓的有效時間為七天。清明掛喪掃墓是傳統孝道文化的傳承,是中華民族養生事死、慎終追遠美德的一種具體行為。掛喪掃墓,分個體掛掃和集體掛掃兩類。……

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清明節,是我國重要的傳統節日。父母望囡,女兒探娘,“清明望囡”習俗在諸暨次塢鎮周邊已流傳了數百年。……

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現代南洋華人過清明,是多元宗教信仰可以共同接納的清明節,它傳承先人之“禮”并一直維持到今天,表現出其珍視與固守中華文化價值觀的堅韌的一面。其實,不論南洋華人走入哪一個宗教教派,重要的是其清明節活動中那些強調“孝”“恩”“義”的價值觀不變,以及以掃墓與祭祀先人的節日活動的傳承。……

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湖州含山蠶花節,是根據善璉鎮含山民間每年清明“軋蠶花”的蠶事風俗活動,于1993年被正式定為“蠶花節”。……

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柳氏祭祖,對于參與者的言談舉止、衣冠裝束、獻食祭品、感告時日等,都有嚴格的要求和規范,每年清明是最隆重的一次。……

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盤錦的少數民族雖然在清代以后漢化嚴重,但不少民族也有過清明節的習俗,并與漢族有所不同。……

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與清明節有關的福清俗語。……

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